Tuesday, April 07, 2009

La Flor Inexistente


EL POETA EN SU PROSA (Postfacio al libro "La Flor Inexistente" de Miguel Serrano)
Por Armando Uribe



El escritor chileno que ha pretendido más en sus obras principales es Miguel Serrano. Crear una mitología chilena de carácter universalmente válido.
Hace cuarenta años Enrique Espinoza, director de esa muy destacada revista literaria que hubo en Chile, "Babel" (1940-1952), me enseñó que siempre merece el máximo respeto aquel escritor capaz de elevar su obra a los altos asuntos, en el intento de crear un mito. Junto con José Santos González Vera, consideraba que Pedro Prado, en Alsino, tuvo tal propósito; por ende merecía admiración, aun cuando, opinaban ambos, su intento se frustró en definitiva.


Miguel Serrano, consciente e inconscientemente, ha tenido una más alta y completa ambición. Se observa desde sus primeros libros, a fines de la tercera década del siglo pasado, y prosigue hasta hoy en esta peligrosa tarea de invención mitológica.


En mi concepto, incluso sus manifestaciones ideológicas y de política mundial –aunque se discrepe de ellas– son, por su estilo y pasión, sobre todo literatura de creación mitológica, fantasía exacerbada por el afán mistagógico, es decir, "escrito que pretende revelar alguna doctrina oculta o maravillosa" (RAE), de transformar el mundo, el cosmos, el ser humano: revelar el misterio guardando sus secretos.

Puede hacer esto último porque es un notable escritor en prosa y porque mucho en su prosa contiene poesía. Tomen, por ejemplo, estas frases y pasajes de La flor inexistente:

"…nos dimos cita en unos barrios quebrados…"

"Las cabelleras les caían sobre los hombros y los bordes de sus siluetas se enmarcaban con vetas de oro".

"…buscando la Ciudad de los Césares en las calles diurnas".

"Descubrí aguas que nadie ha visto, cumbres donde florecen extrañas plantas y se mecen lirios de fuego, llanuras de pura luz sonora, nieves como la espuma de la plata".

"Me sumergí en las aguas del lago Nahuel-Huapi, frí- as como la muerte, donde los ángeles lavan sus alas".

"Y planté un manzano en tierras del sur, donde sólo crece el viento".

"Y cuando la lanza indígena me abrió el pecho, del arroyuelo de sangre que de él manara para regar el lejano sur y fertilizar el manzano, vinieron también ciudades y ciudades, con muros de oro, con techos de diamante, que yo llevaba dentro desde que naciera".

"Estos barcos se aprovisionaban en los misteriosos oasis de la Antártida, donde tal vez se esconde la Ciudad. La flota era mandada por almirantes expertos e inmortales, con barbas heladas y ojos como icebergs".

"Esta flota navega bajo el agua, por las profun- didades del mar, debajo de los hielos Antárticos, abriéndose paso en dirección a los oasis de aguas tibias que existen en las praderas congeladas".

"En el Caleuche va el Almirante. Lleva en sus manos un catalejo que más semeja un cetro; también tiene alas".

"[La Ciudad] se encuentra en todas partes y no sólo en el lago Nahuel-Huapi, entre las Torres del Paine, en el Monte Melimoyu y en los oasis antárticos de la Reina Maud. También aquí mismo, en el centro de Santiago de la Nueva Extremadura, en la calle San Diego, en Avenida Matta, en la calle Lira, en Carmen, en Recoleta, en Santo Domingo, en Padura y muchas más. La andarán pisando, escuchando a cada momento; cuando hayan entrado en ella, ya no lo estarán; cuando crean haber llegado, descubrirán que es un engaño; la habrán encontrado cuando no lo sepan, cuando ya no lo esperen, cuando crean que no existe, cuando les haya vencido el desaliento. Nacieron en ella, viven en ella, la perdieron antes de nacer; la recuperarán después de morir".

"Desde el interior del cuarto se aproximó una mujer voluminosa, con las piernas envueltas en polainas de papel".

"Mi fervorosa juventud había buscado aquella noche por los contornos de aquel cuerpo de mujer, deteniéndome en cada una de sus esquinas, junto a sus pies, abrazado a las columnas de sus piernas, arrastrándome por los suaves sembrados, ascendiendo sus cordilleras, sostenido por sus brazos, mientras bebía en sus labios el licor de un fruto que ha madurado demasiado pronto. Pero sus ojos no me vieron, perdidos en una lluvia imaginaria".

"[¿] por qué no encontré la Ciudad, si tú nos has dicho que está en todas partes, en todo ser vivo, en toda mujer, en todo hombre?".

" El perro blanco quiso impedirme la entrada".

"Debiste obedecerle porque el perro es también la Ciudad".

"La Ciudad es como una flor de papel pintado (…)".

Se debe reconocer que todas las citas anteriores vienen sólo de la primera parte de La flor inexistente, que tiene por título “Jasón”; y que este antiguo amigo de viaje y despedida no aparece mencionado en ellas. Tampoco aparece –salvo en la última cita– la flor, aun cuando es el motivo del libro desde el inicio, llamado “La Primera Flor”, en que hay un jardín donde juegan los niños y, entre ellos, el autor cuando era infante.


“Un día, del interior de una flor asomó una mano y me hizo señas para que me aproximase. (…) me preocupó que la invitación fuese para entrar a la flor”. Ésta se deshoja, no puede reconstruirla, ni aun armando una de papel. “En aquel momento dejé de ser niño y no pude seguir conversando con las plantas (…) Había entrado en competencia con la naturaleza y con el buen Dios; había contraído, sin saberlo, el compromiso mortal de crear una flor”. ¿Sería ello posible en la Ciudad de los Césares? Y se produce la búsqueda iniciática.

La segunda parte se llama “Papán”, que es una princesa de una Ciudad, Agharti. Ésta, si no me equivoco, subterránea y secreta, fue buscada desde principios del siglo XX por el gran poeta Stefan George y por su Círculo, mágico y real, que tuvo entre sus miembros a Von Stauffenberg, quien atentó contra Hitler en 1944.

Muchas citas maravillosas podría hacer de “Papán”.Más aún de la tercera parte: “La Creación de la Flor”. Pero guardemos el secreto de esta conclusión, si lo es.

Llegó el tiempo de acabar estas líneas y concluir, si es posible.

Este libro es un gran poema.

Miguel Serrano es un poeta mayor chileno que no desmerece entre los grandes de la continuidad de la poesía en nuestro país escrita en verso. Su prosa es de altura, y además tiene garra.
Sus obras más importantes, coronadas –no finiquitadas– por las Memorias de él y yo en cuatro volúmenes, componen un conjunto que es, en cierto modo, un mismo y único Libro.

Wednesday, April 01, 2009

Hugo Moraga

Qué nostalgia llega y qué potente es la buena música

"Son pocos los músicos chilenos reconocidos por el talento, el buen gusto y el coraje de jugársela por una tendencia en un Chile farandulero y telemaniaco"


A Valparaíso quisiera volar, rociarme de nubes que surcan el mar
Llegar del oeste y perder altura y que se me acerquen sus luces maduras

Volando a tus senos, divisar tu escala, posarme en tu esquina, guardarme en las alas

Puntear tu ventana con el corazón, sentir que se agita tu puerto y tu voz
Saber que me quieres, sentir que me amas y que en mi futuro me encuentre en tu cama

.. y yo navegando con el sueño abierto, quisiera que fueras mi próximo puerto..

Thursday, March 19, 2009

jlo


"Eliminando la pobreza en el mundo: construyendo nuestro futuro común" es el nombre del documento producido por el Departamento Para el Desarrollo Internacional (DFID http://www.dfid.gov.uk/) del reino Unido (2009)

El documento corresponde al resumen de la Conferencia Anual: "Securing our Common Future: a conference on the future of international development" (Asegurando Nuestro Futuro Común) realizada el 9-10 de 2009 en Londres).


La idea fue generar un espacio de discusión frente al los nuevos desafios para los países en desarrollo y fijo una serie de temas donde priorizar esfuerzos:


1.- Crisis Financiera: managing the financial and economic crisis and re-establishing growth
2.- Países en conflicto: making progress in fragile and conflict affected countries with a new framework
3.- Cambio Climático: managing climate change and resource stress
4.- Desarrollo: international reform and system-wide effectiveness for development
5.- Seguridad Alimentaria: overcoming food security

Documento disponible online en: http://www.eldis.org/cf/rdr/?doc=42468

Thursday, January 08, 2009

Gaza

Tuesday, January 06, 2009

mi sangre, el rally y Talca

Llegué a los 12 años a Talca desde San Fernando y luego del Liceo me fuí a Santiago a la U y luego a Chillán, para después ir y volver una y otra vez a esta calurosa ciudad. Me pregunté ¿qué onda con Talca? Mi padre me contó hace pocos días algo que me hace proyectar mi lazo con esta zona. Yo le contaba de mis deseos de presenciar una parte del rally Dakar y el me deslizó una historia nueva para mí.

Él recuerda que a la misma edad de 12 años, su padre las hacía de administrador del fundo Las Paredes, a pocos kilómetros al norte de Talca, campo que estaba junto a una amplia zona cubierta de maquis (hoy Los Maquis). Ese día, su padre le llevó hacia el camino principal, que llevaba a Talca, pues pasarían por allí los competidores. Y ahí levantando tierra, divisó mi padre los autos, el primero era del argentino Galvez - como supo después - y segundo, para derrota de los Maulinos, venía el mismo Varolli, ... de ese modo, se frustró lo esperado por todos, la llegada del Talquino en primer lugar en ese rally. Varolli más tarde abandonaría la carerra.

Waldo Cerda era mi abuelo (linda foto papito Waldo!), quién las hizo de administrador gracias a que estudió Agricultura en la Quinta Normal.

El abuelo Amador, su padre, también fue un hombre ligado a la agricultura y fue quién a comienzos del siglo XX se esforzó porque sus hijos estudiaran un oficio. Tal como mi padre no descanzó hasta que el último de sus cuatro hijos obtuvo un carton universitario.

Monday, December 15, 2008

Zeitgeist


Hace pocos días pude ver en mi computador, el documental Zeitgeist, realizado el año 2007 y producido por Peter Joseph.

Estructurado en tres partes, la primera es una exposición del cristianismo como un mito, un híbrido astrológico-literario. Este mito constituye el terreno abonado sobre el que pueden funcionar nuevos mitos en los que las masas crean ciegamente y así ser manejados con mayor facilidad.

La segunda parte expone el funcionamiento de la propaganda y adoctrinación mediática, logrando que los propios ciudadanos acepten ser más controlados por sus gobiernos (por ejemplo la campaña del terror que justificó la invasión de Irak). La tercera sección habla sobre la geopolítica y economía global enfocándose en el monopolio del dinero (junto a la especulación financiera) y el gasto militar.



Plantea el documental la necesidad de un cambio del modelo económico y de instituciones políticas. Pone el acento al final en la necesidad del cambio personal, concluyendo con unas imágenes de Krishnamurti apelando a la responsabilidad de cada uno ante el estado del mundo.

Zeitgeist, es una expresión alemana que quiere decir "espíritu época", aludiendo a la experiencia del clima cultural dominante. Plantea la existencia de mecanismos de dominación absoluta dentro de las instituciones de control social convencionales; más que centrarse en si las intenciones son ocultas o manifiestas, explora los métodos de convencimiento individual y asentimiento social de la sociedad civil ante sus dominadores.

Zeitgeist es un término que se refiere a los caracteres distintivos de las personas que se extienden en una o más generaciones posteriores que, a pesar de las diferencias de edad y el entorno socio-económico, una visión global prevalece para ese particular período de la progresión socio-cultural. Zeitgeist es la experiencia de un clima cultural dominante que define, particularmente en el pensamiento Hegeliano (de Hegel), una era en la progresión dialéctica de un persona o el mundo entero.

El espíritu de una nación Volksgeist (”espíritu del pueblo”) es una de las manifestaciones de Espíritu Mundial (Weltgeist). Ese espíritu está esencialmente vivo y activo a lo largo de la historia de la humanidad. Ahora, el espíritu de nación es una etapa intermedia en la historia mundial, conocida como la historia mundial del espíritu. El Espíritu Mundial da el impulso a la realización del espíritu histórico de varias naciones (Volksgeister). El espíritu de naciones individuales, son las articulaciones (Gliederungen) de una organización y su realización. El espíritu de naciones individuales representa un segmento del Espíritu Mundial del que emerge un espíritu universal ilimitado. A esto se le suma el concepto también antiguo de “Genius Locci” o espíritu del lugar, teniendo una serie de términos con los cuales podrás sacar tus propias conclusiones acerca de lo que actualmente conocemos como “globalización” y sus supuestos beneficios, ya que si bien es cierto que vivimos en una aldea global, esta misma realidad nos vuelve vulneables al anular completamente nuestra iniciativa de acción a menor escala, viéndonos constantemente manipulados por los poderes que controlan a las masas.

Google Video:

http://video.google.com/videoplay?docid=5547481422995115331

YouTube:

http://www.youtube.com/watch?v=Mzciu8HvfwA (Split into 13 Parts)

Torrent Download High Quality [AVI]:

http://sector.yweb.sk/Zeitgeist.Remastered.Edition.2007.DVDRip.XviD.torrent

Links to Purchase DVD:

http://zeitgeistmovie.com/dvdorder.htm



ISA bella

Monday, November 17, 2008

DESAFIO




Queridos amigos, estos son enlaces con imágenes de la hermosa Travesía que tuve la suerte de recorrer el pasado fin de semana: desde el Parque Radal 7 Tazas hasta Vilches.




http://picasaweb.google.es/andreszapata01/Interreservas1#

http://picasaweb.google.com/magiadelasalturas/InterReservas#5269658523628073554

http://interreservastrv.blogspot.com/2008/11/y-llego-el-da.html

http://www.facebook.com/album.php?aid=2006966&l=4517d&id=1467794097
http://www.facebook.com/album.php?aid=2011616&l=f90fb&id=1163087652
http://www.facebook.com/album.php?aid=2011348&l=79766&id=1163087652

pd: hay una foto mía que indudablemente está trucada pues me aparece una güata muy grosera.

Pd2: la ruta caminada está descrita en http://interreservas.cl/ (travesía)

Sergio Cerda